El Reino de las Aves y los Devas !

Hemos hablado y hablaremos a menudo sobre el reino angélico en sus diversas jerarquías, el motivo no es porqué sea un tema que se está poniendo de moda, pues la mayoría de seres humanos lo ve como algo fantástico e infantil, sino porqué a medida que nos adentremos en la nueva era los Ángeles, (devas mayores y menores) y la humanidad, nos acercaremos mutuamente. Es por tal motivo que debe conocerse hasta cierto punto la existencia del reino angélico.
Cuando se piensa en los devas (o ángeles) generalmente se los imagina con alas y forma humana, tal como nos los presenta el cristianismo, pero éste es un conocimiento del reino angélico muy limitado, pues no siempre corresponde a la realidad ya que existen infinidad de jerarquías dévicas, cada una de ellas con sus particularidades, su propia evolución y misión que cumplir.  
Sin embargo toda vida existente dentro de la Naturaleza y en todos los reinos, es una entidad dévica revestida de un cuerpo mineral, vegetal, animal, humano o super-humano. Sabemos que los elementos constituyen distintas jerarquías angélicas denominadas, elementales. Una gota de agua, es un deva (una ondina), las llamas del fuego del hogar son devas del fuego (salamandras); una piedra o metal, sea precioso o no, pertenece al elemento tierra (los gnomos), la brisa, el viento, los huracanes son devas del aire (silfos o sílfides). Las células y átomos de nuestros cuerpos son entidades dévicas elementales.O sea que las formas de la entera creación constituyen la materia elemental necesaria para llevar a cabo la evolución manifestada. 
La fotografía que encabeza el artículo como podéis ver son semillas de una flor, pertenecen al reino vegetal, pero no son únicamente eso, cada una de ellas es una entidad dévica, con una vida  propia que palpita en su interior. 
Quizás de ahora en adelante quien no lo sabía, observará la Naturaleza con una nueva comprensión de que todo es Vida, que existen infinidad de jerarquías dévicas desde los elementales hasta los grandes Arcángeles Serafines y Potestades que evolucionan por medio de formas en este universo físico cósmico, por muy elevada que sea su condición.

El reino de las aves tiene una importancia muy especial en esta etapa evolutiva planetaria, pues está específicamente unido a la evolución dévica; hace de puente entre la evolución puramente dévica y otras dos evoluciones de vida, de las cuales no se nos da demasiada información hasta haber alcanzado cierta iniciación superior.  

Existen unos grupos de devas constructores que se orientan hacia la evolución humana, pero antes de llegar a ella tendrán que haber desarrollado ciertas facultades, construyendo en el reino de las aves en respuesta a una vibración que finalmente los llevará a la familia humana. Estos casos son poco frecuentes porqué los devas generalmente llegan a la individualización por medio de la expansión del sentimiento, mientras que el hombre lo hace por medio de la mente. 

Sin embargo los que deciden entrar en el reino humano, por su sensible vibración y los cuerpos sutiles que utilizan en su propio reino, no pueden encarnar de golpe en un cuerpo humano cuya densidad no resistirían, en cambio el cuerpo de un ave es puro, ligero y no siente el peso de la gravedad como lo siente el reino humano.

De esta forma se van adaptando a vivir en una forma grosera, sin las limitaciones e impurezas que engendra el reino animal.  

Existe otro grupo de devas que en ciertas ocasiones desean entrar en comunicación con algún ser humano, en este caso se pondrán en contacto con ellos por medio de las aves.

Relacionados con el reino de las aves existen muchos devas elementales que han de iniciar la evolución ascendente en su recorrido evolutivo y antes de convertirse en hadas, gnomos, sílfides u otros duendes, pasan cierto número de ciclos en dicho reino.

Porqué suceden tales acontecimientos? ni tan sólo los estudiantes ocultistas pueden comprender con exactitud la verdadera conexión que existe entre las aves y los devas.

El MaestroTibetano nos da la clave que nos puede servir para desvelar algo de este misterio. Dice; "estudiad el ave o cisne fuera de tiempo y espacio" y el papel que las aves

desempeñan en los misterios...

En el volumen 2ºde la Doctrina Secreta, que habla sobre el Simbolismo de algunas formas representadas en ocultismo en la Sabiduría Eterna, y pueden verse representadas en los antiguos templos o escrituras antiquísimas, si queréis investigar encontrareis mucha información al respecto.

El Maestro nos recuerda que todo tipo de vida desde un Dios hasta el más insignificante de los devas constructores,  deben pasar por la familia humana en un momento u otro de su existencia.

Marta Parramon

El desapego y la soledad !

                                                                   

Las crisis mundiales que individualmente  vivimos en la actualidad en el mundo y la resistencia al cambio que ofrecemos a la oportunidad de dar un giro a la evolución, es debida en gran parte al miedo, a los apegos. Todo lo que nos atrae y permitimos que nos ate pertenece a la ley de la gravedad, (a la Ley de Atracción) debido al magnetismo que ejercen los valores materiales y personales sobre la consciencia humana. I esta actitud nos une inexorablemente a la Ley del karma.

El apego a la materia nos impulsa a encarnar una y otra vez, hasta que empieza a predominar la atracción hacia la vida del Espíritu, entonces empezamos a ser dueños de nuestro destino, trascendiendo más rápidamente el karma generado en el pasado.  
La evolución consiste en la renovación constante y el rechazo de los valores que una vida tras otra hemos ido acumulando. La vida del reino humano está matizada por la renuncia y la consiguiente adquisición de nuevos valores, que nos permiten desarrollar la consciencia por medio de las experiencias y las lecciones que aprendemos de ellas. 
Sin embargo la renuncia en la mayor parte de encarnaciones dentro de la evolución humana es obligada por el karma, pues la humanidad común se aferra a lo conocido porqué le da un miedo terrible desapegarse de lo adquirido.  
Cuando el ser humano ha llegado a la etapa evolutiva en que ha desarrollado la autoconsciencia, las renuncias son más acuciantes, pues ya no se trata únicamente del desapego de los valores materiales sino que la propia Alma lo conduce por el camino de la Liberación de si mismo. Para que empiece a desprenderse de su individualismo que tanto le ha costado construir. Este requisito previo a la liberación es el desapego de la vida material. Entonces nada de lo que implique valores materiales podrá apartarlo del camino que ha escogido, pues su consciencia ya no pertenece al reino humano aunque esté encarnado en cuerpo físico, viva en familia y aparentemente sea un ser humano normal.  

Pero todavía existen unas causas más profundas del porqué de los apegos mientras no se ha llegado a la etapa final dentro del reino humano y es la añoranza inconsciente de nuestros orígenes divinos. 
Estamos apegados a las personas que amamos, a nuestras posesiones, a nuestras ideas, a nuestros conocimientos e incluso a nuestras creencias espirituales, porqué nos dan la seguridad de no estar solos, pues la soledad nos aterra.
Si fuéramos conscientes de lo que significa la vida en este mundo tendríamos un concepto muy diferente de los valores. Somos posesivos por el miedo que nos da quedarnos sin nada a que agarrarnos. En realidad el ser humano se siente vacío porqué desconoce que forma parte del Alma Una. Busca llenar este vacío en las relaciones personales, en las distracciones de todo tipo y en satisfacer sus deseos. Es por esta razón que por más distracciones, relaciones u objetos valiosos que posea, sigue sintiéndose insatisfecho, porqué su soledad, este vacío que siente en su interior no la podrá llenar hasta que se oriente en dirección ascendente.

Se trata de un cambio en la creencia ilusoria de ser indivíduos a parte, de descubrir que formamos parte de un Todo mayor y que jamás hemos estado solos, aunque en la vida personal no hayamos sido conscientes de esta realidad. 

Marta Parramon

La autocuración esotérica!

Conferencia a cargo de Marta Parramon en la Sociedad Teosófica Rama Armonía de Barcelona, Catalunya (España) 1996

Un llamado al Servicio !

Los dos volúmenes del Maestro Tibetano escritos por Alice Bailey sobre "El Discipulado en la Nueva Era" editados hace aproximadamente unos 70 años, contienen cartas e instrucciones dirigidas a Sus discípulos, poniendo el énfasis sobre la necesidad del servicio y la integración grupal. 
También habla sobre las dificultades del discípulo en probación, la causa del fracaso de muchos de ellos y la falta de valor y reticencia a comprometerse. 
Existen diversas causas por las que un discípulo en probación puede fracasar siendo en gran parte debidas a la falta de amor hacia la humanidad y al miedo a ir contra corriente de la sociedad que le ha tocado vivir.  

Es necesario tener valor para llegar a tomar una decisión espiritual y comprometerse, pues para ello será necesario adaptar la vida cotidiana y de relaciones a las necesidades del momento y al servicio del género humano. Se necesita valor para demostrar a quienes nos rodean, que los problemas mundiales son más importantes para nosotros que los asuntos de nuestras vidas individuales y las relaciones particulares que hemos establecido y para no utilizar excusas que hasta el momento nos sirvieron para evadirnos del esfuerzo que actualmente demanda la Jerarquía.
Es necesario tener coraje para hacer sacrificios, para negarse a realizar actividades innecesarias, ignorar el cuerpo físico, las debilidades, el cansancio derivado quizás de una larga vida, de las tendencias físicas que obstaculizan y limitan el servicio. El insomnio producido por las presiones personales y mundiales, por una vida irregular faltada de equilibrio y ritmo y la nerviosidad y tensión actual que es común a todos. Hay que ser valiente y tener valor para encarar la vida en bien de los demás y eliminar aquello que anhelamos cuando la emergencia y la necesidad del mundo son tan enormes.
Lo que más necesitan los discípulos es captar con mayor claridad que la determinación de actuar como servidor produce el reenfoque al unísono de todas las fuerzas de la personalidad y del alma, pues todo cambio en lo interno produce necesariamente cambios en nuestro carácter, relaciones y entorno. Este reenfoque siempre trae sus propias dificultades, ya que frecuentemente el discípulo se siente grandemente angustiado al ser consciente de su propia naturaleza, sus objetivos, su vida, aspiraciones y obstáculos, también las limitaciones, quizás kármicas, que le imponen sus experiencias, además de los diversos aspectos y vehículos por medio de los cuales el alma debe forzosamente actuar. 

Este estado a menudo intensifica el interés y la concentración en el propio ego personal, pero siempre con la mejor intención y aspiración.
También debe afrontar las propias limitaciones físicas o de otra índole que le parecen excesivamente grandes; en la propia consciencia exagera los defectos pero no su expresión. También tiene frente a sí el amplio y necesario servicio que le exige el alma y que debe prestar.
Al discípulo en probación le parece tan enorme este esfuerzo, que a veces se niega a colaborar por temor al fracaso o por ser indevidamente consciente de si mismo; busca y encuentra fácilmente excusas para no prestar servicio o para hacerlo únicamente de forma parcial. Actualmente la mala salud, la falta de tiempo, las obligaciones del hogar, cualquier temor, la edad o la creencia de que esta vida es la preparación para un servicio más pleno en la próxima, son excusas que adopta para no dar respuesta de ayuda ni total dedicación a la necesidad humana, pues le resulta más fácil encontrar justificaciones, algunas de las cuales se fundan en la creencia de que los requerimientos del Maestro y el servicio que le demanda el Ashrama al cual está afiliado, son irrazonables.
El Maestro Tibetano durante muchos años ha tratado de concienciar a los grupos de discípulos de la urgencia del momento, de manera que estuvieran preparados y por su intermedio pudieran despertar a miles de personas. Actualmente empiezan a verse los frutos de este arduo esfuerzo, sin embargo todavía no es suficiente, es preciso hacer un acopio de valor y asumir esta gran responsabilidad que nos propone el Maestro. Sabemos que ser discipulado comporta sacrificio y renuncia personal, sin embargo, cuando el Alma empieza a utilizar sus vehículos cambian las prioridades y la consciencia grupal y el servicio es nuestro mayor objetivo. 
Para algunos, no todos, el trabajo que deben realizar en respuesta a las demandas del Maestro es secundario en lo que respecta a la relación de la vida diaria, a los requisitos de su negocio, del hogar o a lo que consideran limitaciones físicas, riesgos emotivos e impedimentos mentales de su equipo.
El discípulo debe aceptarse a sí mismo  tal cual es, en cualquier momento dado, equipo y circunstancias, entonces deberá subordinarse a si mismo, a sus asuntos y a su tiempo y a las necesidades del momento, especialmente durante una crisis grupal, nacional o mundial como en la actualidad. Cuando el discípulo lleve a cabo esto en su consciencia y piense por lo tanto de acuerdo a los verdaderos valores, descubrirá que se solucionan sus propios asuntos, se acrecentarán sus capacidades en sentido espiritual y se olvidará de sus limitaciones personales.
Hasta que no se haya pasado por esta experiencia será imposible una relación más estrecha con el Ashrama del Maestro.
Actualmente los miembros del nuevo grupo de servidores del mundo están muy activos, van en aumento y responden al llamado del Alma, sintiendo el "tirón" hacia la vida de Servicio y poniendo todo su esfuerzo para aliviar a la humanidad de su pesada carga. 

Marta Parramon

(algunos de estos párrafos son extraídos del "Discipulado en la Nueva Era" (tomo 2º) 10 comentarios: