Vicente Beltrán Anglada en Argentina
30-10-1985 - SANTA FE
Como ustedes se habrán dado cuenta, si examinan atentamente el mundo que nos rodea, verán que existe una gran confusión, con muchas crisis y dificultades de todos los órdenes, pero la solución de los problemas que tiene que enfrentar la humanidad de nuestros días no ha de basarse únicamente en el examen analítico de las situaciones provocadas, sino en preguntarse muy honestamente en qué medida nosotros trabajamos para resolver estos problemas, estas crisis y estas dificultades.
Una cosa es ver y observar, otra cosa es decidirse y realizar. Aquellas personas inteligentes y de buena voluntad del mundo que se han dado cuenta exactamente de la situación mundial que viene reflejada en nuestros ambientes sociales, si es honesto –yo siempre hablo de honestidad— tendrá que responsabilizarse, tendrá que salir del mero examen analítico y pasar de una manera convencida a la actuación directa y eficaz.
Durante todos los días que estoy entre ustedes aquí en Argentina, un sólo móvil, un sólo motivo y un sólo propósito me han guiado. Tratar de dar una visión de conjunto de los grandes problemas que están latentes en nuestra sociedad y también he tenido mucho interés en remarcar, que no puede existir una solución al tremendo imperio de la crisis si nosotros no cambiamos fundamentalmente. No podemos crear una nueva sociedad sin antes cambiar nosotros profunda y radicalmente, porque hasta donde nuestro entendimiento es capaz de observarlo, todavía no existe ningún tipo de solución política, económica o religiosa vigentes en este Mundo que haya traído soluciones radicales, tal como exige nuestra sociedad moderna orientada principalmente a la resolución del grave problema humano.
Creo honestamente que la buena voluntad se orienta única y exclusivamente al campo específico de la familia, pero la humanidad constituye en realidad una sola familia. De la misma manera que los continentes están unidos por debajo de las aguas de los océanos, toda división es ilusoria y como hemos dado tanta importancia a lo ilusorio, hemos ido perdiendo progresivamente de vista la tremenda apertura de nuestro corazón; por tal motivo no hay solución todavía de los problemas que tenemos planteados.
Si somos muy analíticos nos daremos cuenta exactamente, de que ha existido un fracaso total dentro de todas y cada una de las estructuras que están condicionando desde hace siglos la mente y el corazón de los seres humanos, pero ahora hay que cambiar fundamentalmente los puntos de vista, las reorientaciones, los propósitos, el trabajo en sí en toda su amplitud y profundidad. ¿Y cómo vamos a cambiar fundamentalmente el ambiente que nos rodea si no cambiamos radicalmente nosotros mismos? Y en todo caso, ¿cuál va a ser la orientación del cambio que precisa este conglomerado social del cual formamos parte? ¿Podemos pensar de una vez y para siempre por nosotros mismos sin tener que recurrir al intermedio de cualquier estructura vigente, sabiendo como sabemos que existe una tremenda lucha estructural dentro de nuestra sociedad y que lo que se pretende dentro de una estructura es el bien de la propia estructura, en demérito y en perjuicio del entero gravamen de la sociedad? Como ven ustedes, siempre mirando el corazón más que la mente, la resolución no está fuera de nosotros, no podemos de manera alguna cifrar la resolución de los problemas a las estructuras, pues somos nosotros, somos ustedes y yo, quienes hemos creado las estructuras. ¿Y qué sucede ahora con tantas estructuras? ¿Acaso hemos cambiado de una manera radical el acontecer social de nuestros días? ¿No hay acaso enfermedades, guerras, divisiones, egoísmos, esperanzas y temores como siempre las hubo en la historia del planeta? Incluso cuando hablamos de la Nueva Era, ¿qué queremos exactamente significar con esta palabra Nueva Era? ¿O creemos acaso que la Nueva Era viene aparte de nosotros mismos y que somos nosotros solamente unos portavoces inconscientes de estas fuerzas tremendas que vienen más allá de nuestro Universo, del ambiente cósmico? Nosotros somos la Nueva Era. Nosotros somos el propósito redentor, no las Eras marcadas por los astros o los caminos seguidos por la tradición. Estamos involucrados en la lucha más titánica que ha tenido el hombre desde el principio de los tiempos: la lucha consigo mismo, contra sus tendencias ancestrales, contra su propio código genético, contra toda posible estructura, por amable y virtuosa que nos parezca esa estructura. Por lo tanto, hay que cambiar fundamentalmente, reorientando las actitudes hacia este Bien Supremo que está más allá de toda posible estructura y eso podemos hacerlo aquí y ahora, no esperar mañana, no confiar demasiado en las fuerzas intermedias, aquellas que pretenden ennoblecer nuestra conducta, llevarnos a la paz, a la integridad, al amor o a la justicia, porque en realidad somos nosotros la Paz, el Amor y la Justicia, no la estructura que nosotros hemos creado. ¿Se dan cuenta de que la estructura nunca podrá hacer aquello que puede hacer el hombre, puesto que la estructura siempre será una creación del hombre? Siendo así, ¿qué podríamos hacer las personas inteligentes y de buena voluntad del mundo sino empezar de nuevo desde cero, como sí fuésemos recién nacidos que ahora empezamos a trabajar, a vivir y a ennoblecer nuestra conducta de acuerdo a los móviles internos que crean toda suerte de bendiciones para el mundo?
¿Se dan cuenta que ustedes luchan no por ustedes mismos, sino porque sutilmente están atrapados dentro de una estructura? Y que esta estructura que ustedes han creado es condicionante, que les impide pensar con rectitud, que les impide sentir plenamente con responsabilidad. El problema está pues en darse cuenta de que estamos condicionados. Siendo así, solamente destruyendo las limitaciones que condicionan nuestra conducta, podemos llegar a este Bien Supremo que llamamos la Paz. No existe Paz sin Libertad, ni Libertad sin Justicia; entonces, si ustedes son analíticos y espero que lo sean, verán que la sociedad que los rodea, su obra, la obra de los condicionamientos que ha creado conductas rígidas y condicionantes, es el sentir tradicional que ha impuesto su ley desde el principio en que el hombre empezó a ser, a vivir y a comportarse como ser humano.
Entonces, podríamos empezar una nueva vida basada en el Yo Supremo, no en el yo condicionante y creador de todas las estructuras. Todos los temores, las esperanzas, las propias crisis, son el resultado del conflicto existente entre el hombre y la estructura, el hombre que se siente libre y al propio tiempo se siente condicionado por una estructura. ¿Se dan cuenta que existe una estructura que les condiciona? Llamémosle estructura con el nombre que queramos, esta estructura nos está condicionando, nos está reduciendo en capacidad humana. Nos está llevando a las contradicciones, a la separatividad y a los conflictos que finalmente generan las guerras y los desastres. Hay que empezar de nuevo, hay que empezar a ser, hay que partir de cero y esta es la consigna para esta Nueva Era. Una Nueva Era en que el hombre se convierte en el camino de la Nueva Era, no en un simple receptáculo de valores arcaicos, que bajo el nombre de la Nueva Era intenta condicionar. ¿Acaso los grupos esotéricos han llegado a un punto de unción consigo mismos para convertirse en un elemento vital dentro de la sociedad, sin crear un antagonismo de estructuras? Si pueden contestar ustedes honradamente esta pregunta de ¿cuál es más fuerte en ustedes: la estructura o ustedes mismos? ¿Cuál es más fuerte entre ustedes: el pensamiento o ustedes? El pensamiento que en mí es generado por el ambiente. ¿O qué es más fuerte en ustedes: el deseo o ustedes mismos? ¿O el cuerpo o ustedes mismos? Son tres triples estructuras, porque cada estructura tiene un triple significado, pero el significado íntimo es que nos falta integración, la integración liberará por sí la estructura, pues sólo cuando dentro de cualquier posible estructura existe integración es cuando el hombre se da cuenta que realmente ha llegado el momento de actuar, no de darse cuenta del condicionamiento, sino de cómo salir de este condicionamiento, de cómo liberarse de la estructura que él mismo ha creado. Esta estructura que por masificación ha traído aquello que llamamos ambiente, un ambiente subjetivo pero que está operando objetivamente sobre nosotros, de tal manera que nos condiciona, nos oprime, destruye nuestras nobles aspiraciones, nos lleva indefensos a situaciones que nada tiene que ver con nuestro Yo, con el principio ético de la existencia.
A mi entender todos ustedes saben estas cosas y tratan honradamente de vivir de acuerdo con esta fúlgida realidad, pero el reconocimiento y la conducta están cerrados por un vacío tremendo, el tremendo vacío de la incomprensión humana. Si somos humanos, si realmente estamos interesados en descubrir el enorme secreto de la vida, si realmente estamos intentando virtualizar nuestra vida al extremo de convertirnos en partes integrantes de un proceso cósmico, ahora y aquí es cuando debemos empezar.
Y ahora espero sus preguntas para extender y clarificar mejor estas ideas...
Pregunta: ¿Qué papel jugaría la Ecología y los ecologistas en el proceso de transformación del ser humano en este momento que vivimos?
Respuesta: Voy a darle al término Ecología su valor científico e integral. Cuando hablamos de Ecología casi tiene que ver todo, según nuestra opinión, con el medio ambiente integrante que no está de acuerdo con las leyes de la naturaleza. El ecologista es una persona que trata de respetar y de hacer respetar uno de los grandes códigos de la naturaleza, el código genético de la naturaleza, con todo cuanto implica ese término. Pero yo les hablo de una Ecología integral, una ecología que tiene que ver con los deseos de todos los seres humanos que están enturbiando la atmósfera sin que se den cuenta y también la nube de pensamientos discordantes que surgen de nuestra mente, creando un campo negativo también dentro del ambiente que nos rodea. Si no hay comprensión de la Ecología, del código genético mental y del código genético astral, la comprensión del código genético físico de la naturaleza quedará con vacíos, es decir que la gente no apoyará este movimiento porque solamente las personas que de una u otra manera han comprendido la triple ecología, están trabajando ahora en el sentido de la naturaleza.
Es decir, hay que darse cuenta que la Ecología tiene una posición realmente interesante desde el ángulo de la Jerarquía, porque ustedes son esoteristas o al menos tratan de serlo y tengo que decirles que la Ecología del Planeta ha producido desde casi un siglo un deterioro absoluto, de acuerdo con el sentido dévico, de todas las leyes de la naturaleza. Han trastornado los éteres de tal manera que hay podría decirles que sólo en muy contadas ocasiones se deciden los grandes Devas a visitar la Tierra, debido que encuentran un muro de oposición.
Voy a ser más específico todavía. La música moderna con su sentido regresivo –me refiero a la música regresiva moderna— ha creado un campo de confusión en los éteres que constituye una amenaza contra la ecología física del Planeta y más aún, ha creado unos vórtices negativos dentro del ambiente psíquico, lo cual significa que todos los seres humanos están afectados por este síndrome verdadero de la música bulliciosa, de los ruidos con nombre de música que se ha apoderado de un gran sector de la juventud y les hablo desde un punto de vista esotérico muy profundo, para que no crean ustedes que estoy tratando de intimidar a alguien que esté en este campo. Solamente que se comprenda claramente que la Ecología está siendo desvirtuada en los mundos internos y que las personas abnegadas que trabajan en el campo de la Ecología física, están trabajando también, sin darse cuenta, en esos niveles etéricos y psíquicos para producir un cambio, una ordenación muy distinta de la que conocemos como Ecología natural.
Entonces, vamos a trabajar de una manera muy decidida. Primero, la música moderna regresiva se basa en el ritmo y no en la melodía; la melodía es un aspecto de la música angélica, el ritmo viene de los primeros pobladores del planeta, de las primeras razas, la raza Lemur está simbolizado en el "Tam - Tam" africanao
con aquel tambor que reoercute en el plexo solar. Ustedes verán si escuchan una música moderna lejana
Tenemos también como Ecología natural y para ayudar a los ecologistas, la necesidad imperiosa de que no existan cementerios en las grandes ciudades, ni en los pueblos, en ningún sitio; que la Jerarquía ha dado unas normas muy supremas al respecto para ayudar su propia Ecología, porque no olvidemos que el planeta Tierra es el cuerpo físico del Logos Planetario, es el Señor de este Mundo y por lo tanto está tremendamente interesado en la Ecología. Por lo tanto la cremación de los cadáveres de las personas, de los animales muertos, considerado desde el ángulo esotérico, constituirá una fuente de energía pura, viendo el ambiente de una manera muy clarividente y objetiva. Por lo tanto, además de esto tenemos los animales disecados, las momias que están en los museos, todas esas cosas que pertenecen al pasado y que todavía alimentan un cuerpo etérico pues tienen una forma todavía visible y objetiva, constituyen otro campo de observación para los ecologistas, un punto de arranque para trabajar, la cremación de todo cuerpo que haya sido habitado por un tipo cualquiera de alma en el reino mineral, vegetal, animal y humano.
Es decir que existen unas excelentes condiciones de trabajo y una gran amplitud de conceptos para los ecologistas que quieran realmente trabajar para el mejoramiento de la raza humana. Además de esto, que como verán es físico, hay el trabajo mental de liberación de estructuras. Porque una estructura condicionante está trayendo al ambiente circundante una serie de pensamientos nocivos y formas psíquicas y egregores que condicionan la expresión del ser humano y lo llevan por sendas de infertilidad, es decir que las nobles aspiraciones del Yo quedan siempre truncadas, por esta Ecología truncada también que hemos ido creando a través del tiempo.
Esto me sugiere también una idea que quisiera que ustedes analizaran muy profundamente, es el que se refiere a las enfermedades, singularmente aquellas enfermedades que consideramos realmente incurables, como el cáncer, la diabetes y éstas que la ciencia reconoce como muy duras y difíciles de ser resueltas. Y esto viene como consecuencia de un estudio clarividente, porque los seres humanos todavía no poseemos visión en el mundo subjetivo o en el mundo astral y en el mundo mental. Por lo tanto, cuando se habla de las enfermedades desde un ángulo de vista muy subjetivo pero al propio tiempo muy aleccionador, se ve como entidades, no como virus y bacterias; el virus y la bacteria es el efecto único del desarrollo psíquico de las enfermedades. No existen realmente enfermedades físicas –siempre desde el ángulo de vista esotérico y clarividente— sino que existe una participación activa entre un grupo de entidades o egregores psíquicos que hemos creado desde el principio de los tiempos y que están aquí, cernidos sobre nosotros como verdaderas espadas de Damocles, impidiendo la libre coordinación del organismo, alterando el funcionamiento de las células, produciendo debilidades, produciendo toda clase de irregularidades apreciadas finalmente dentro del organismo.
Esta idea debiera ser considerada como hipótesis de trabajo mental, no acepten la idea sólo porque lo diga yo o cualquier persona a quien ustedes consideran realmente impresionadas por vida espiritual, sino porque ustedes lo comprendan por sí mismos; que comprendan el por qué la ciencia todavía no ha encontrado un remedio contra las enfermedades, porque la ciencia médica actual está interesada fundamentalmente, porque no tiene otro campo de visión, que en la expresión de la medicina académica o convencional. No hay todavía médicos eminentes con gran proyección internacional que pueda tener visión esotérica y pueda ver esas enfermedades y aplicarle el remedio dentro del mundo de las causas y no simplemente el alivio de los efectos.
Entonces, ¿por qué nosotros que somos unos aspirantes espirituales, que tratamos de trabajar de acuerdo con el significado único de la Nueva Era, no empezamos a trabajar en el sentido de considerar que las enfermedades son entidades y no simplemente bacterias o bacilos? Y entonces con este convencimiento, empezar a crear auras magnéticas radiantes a nuestro alrededor, que han de producir un descongestionamiento de todas las energías que provienen de estas entidades y crear un nuevo clímax mundial, empezando por ustedes como individuos y continuando en la proyección social. Así tendremos una Ecología perfecta porque veremos las cosas como son.
Una persona aquejada de alguna enfermedad, sin darse cuenta, por radiación está creando una alteración de la ecología, porque todo cuanto existe en la naturaleza viene por radiación, por proyección magnética; las enfermedades vienen a nosotros por proyección magnética sobre su cuerpo etérico y después produce una alteración del ritmo etérico y produce entonces, como efecto una alteración de todo el mecanismo físico que es una obra perfecta de la naturaleza.
Así, pensando bien, actuando correctamente, teniendo en cuenta cuál es el deber del ser humano ante la sociedad, sabiendo que él es precisamente una expresión unitaria de esta sociedad y que puede y debe contribuir al enaltecimiento de las virtudes capitales de la raza y también un elemento para destruir cuanto de negativo existe en la sociedad. Es el momento de trabajar, porque ustedes tienen ahora a su disposición grandes energías espirituales que han de producir dentro de ustedes una gran catarsis que tiene que manifestarse como una purificación ecológica del ambiente; porque ustedes sin darse cuenta están alterando, modificando, sensibilizando y equilibrando su triple código genético, que es la causa de todo efecto ambiental, de toda ecología alterada, que es el código mental, el código emocional y el código físico, llegando así a convertirnos en conscientes participadores dentro de la obra cósmica de redención de la naturaleza. Este es un gran desafío, un desafío que no presenta graves dificultades si ustedes comprenden el profundo mecanismo de la ley y se dan cuenta que el pensar, el sentir y el actuar de ustedes contribuye a crear la pobreza de un ambiente o la riqueza del mismo, porque le aportan o le sustraen los elementos vitales que producen la coordinación sintética en la vida de la naturaleza.
Pregunta: Sr. Beltrán, ¿qué consejos específicos podría darnos para una Unidad de Servicio de Sanación?
Respuesta: Pues acabo de dar uno muy importante, porque no sólo los grupos que llamamos Unidad de Servicio, que cumplen una tarea muy grata de acuerdo con la visión de la Jerarquía, sino que todos los seres humanos deben estar interesados en romper los códigos establecidos y crear un código nuevo. Así el principio único de redención que es el que estamos tratando de clarificar, tiene que ver con este ejercicio que constituye la suprema virtualidad del hombre de comportarse dignamente como ciudadano. Y claro, cuando hablamos de un comportamiento social digno, creemos que hay que ser amables con las personas y ofrecerles un asiento en un metro o en el autobús, en el colectivo y esas cosas. El comportamiento social digno va más allá, pues tiene que ver con la alteración del ambiente a través de todo cuanto estamos produciendo en los tres niveles de conciencia que Dios nos ha otorgado: el mental con los pensamientos, el astral con los deseos y las emociones más o menos violentas y el cuerpo físico al cual no tratamos con toda la dignidad que requiere un organismo tan puro y tan perfecto. Es la base de la medicina preventiva, naturalmente.
Pregunta: Si el hombre es el causante del desequilibrio en la Ecología, por lo tanto también y hablando esotéricamente decimos que las enfermedades son entidades, ¿no es el hombre también el causante de transgredir las leyes de la naturaleza, en la alimentación y provocar que esas entidades se acerquen porque tienen campo propicio?
Respuesta: Sí, pero vea usted, hay un sentido muy íntimo dentro del individuo que yo le resumiría en las palabras "que el hombre es tal como piensa en su corazón". Extendiendo más la idea podríamos decir que cuando el hombre busca más el Reino de Dios que el reino del César, cambia su conducta fundamentalmente. Nosotros queremos variar el "César" sin tener en cuenta la vida de Dios que es más importante y naturalment, entonces nacen las disciplinas, los ejercicios, las dietas alimentarias y todas esas cosas. Yo podría decirles que desde el ángulo de vista de la Jerarquía, es más importante un hombre que trabaje con buena voluntad para el mundo, que una persona que se auto otorga el título de vegetariano por ejemplo, no es que desdiga al vegetariano, muy por el contrario, sino que la gente se cree que será más puro comiendo cosas puras. Yo digo y afirmo, que el hombre será puro cuando piense con pureza, cuando vea el Reino de Dios no como una perspectiva lejana sino aquí y ahora. Entonces surge un nuevo conocimiento, un nuevo examen de valores, una nueva vitalidad espiritual que hace que haga aquello que debe hacer. Dense cuenta que he hablado de un código genético físico y que este código genético físico no es sólo de la última encarnación, si es que ustedes aceptan la reencarnación, sino que viene desde el principio de los tiempos cuando surgió el hombre como entidad autoconsciente. Entonces todos los vicios y también todas las virtudes de la raza han llegado aquí en nuestro código genético actual y este código genético que crea alteración ecológica no ha sido purificado todavía. ¿Qué significa esto? Que antes de purificar el código que es el karma por decirlo de alguna manera, hay que ver aquello con lo cual, con su apoyo, podemos destruir la base del karma, es Dios en nosotros, el corazón, la vida íntima, este poder interno que nos ha traído acá a todos y que entonces cuando tenemos establecido un puente muy bien construido entre nosotros y Dios y no el César que somos nosotros, entonces puede haber una reorientación total de la conducta, pero no antes.
Respuesta: Sí, si, de acuerdo... Pero yo no hablo del cuerpo de los Maestros, hablo del cuerpo nuestro que tenemos ahora. Nos aconsejan que busquemos el Reino de Dios y lo demás se nos dará por añadidura. ¿Y qué es esto de añadidura? Todo lo que no tiene una importancia capital.
Yo he estado en contacto con la Sra. Alice Bailey y esa señora tenía tercera iniciación y comía carne porque la necesitaba para su salud, porque tenía un código genético físico que tenía que cumplirlo. Solamente los grandes Adeptos están libres porque están gravitando por encima de todos nosotros y son los Maestros de los tres mundos donde nosotros somos pequeños aprendices. Ahora bien, cuando se altera el código genético, cuando la persona no está completamente desarrollada espiritualmente y pasa brutalmente de una alimentación carnívora o normal, habitual, a una dieta vegetariana causa a veces tal trastorno que le puede producir la muerte, porque está alterando no un código genético de esta vida, sino un código genético que constituye el karma de todas las vidas que se han cristalizado en el momento presente en este cuerpo que tenemos. Ustedes deben comer aquello que su Alma les indique, pero no porque ustedes crean que tomando aquella comida el Alma se acerca más a ustedes. Si ustedes son el Alma, entonces dentro de ustedes cuando estén completamente desarrollados, o hasta cierto punto, se darán cuenta si realmente aquel código genético exige una reorientación total, entonces ustedes cumplen el destino de la ley, pero no antes, porque pueden producir trastornos.
Interlocutor: En un desarrollo natural.
Respuesta: Exacto.
Pregunta: Creo que a veces el proceso se ha dado al revés, que a través de una preocupación por el plano físico ha surgido como consecuencia luego, un comienzo quizás al menos, de la evolución en el plano espiritual. ¿Usted descarta esto?
Respuesta: Bueno, pero yo le digo a usted que aparentemente ha sido el resultado de una decisión en esta vida, pero puede que el cuerpo estaba preparado. Yo estoy hablando de una preparación para los cuerpos de la nueva raza, que no han de ser construidos según códigos genéticos anteriores, pero que no podemos avanzar un código genético más allá de lo que el código genético puede desarrollar. Hay personas que han tomado la vida espiritual a través de una técnica de conducta como por ejemplo la alimentación, pero es que dentro de ellos ha habido ya el principio, entonces todo ha sido un conjunto de cosas que lo han llevado quizás a una mayor perfección física y por lo tanto, a un vehículo mejor apropiado para poder desarrollar la vida espiritual. Pero son excepciones, yo hablo siempre en un sentido muy genérico porque todas las personas que estamos aquí, lo repito, nos debemos físicamente a un código, no lo podemos alterar si no es a base de un gran equilibrio constante mental y emocional. Entonces, como primero es el reino de Dios, si empezarnos por ser por ejemplo, vegetarianos en la mente, entonces luego pasamos al cuerpo emocional y finalmente al cuerpo físico sin resistencia, es vegetariano porque es la ley, porque viene impuesto por la vida de Dios que está en la mente, es decir que no porque me diga una estructura social, religiosa o política: “usted coma esta cosa” y yo lo hago porque me lo están aconsejando, no voy a conseguir alterar el código genético mental, ni el código genético emocional, sino que voy a crear una perturbación física, más que un equilibrio, porque el cuerpo celular está todavía dispuesto en su engranaje magnifico a un código anterior, a un código que crea dificultades. ¿Qué mejor sería que la humanidad no tuviese que sacrificar los pobres animales para tener que alimentarse?
Pero les voy a decir algo que me comunicó la Sra. Bailey, en cierta ocasión estando con los amigos de la Sede de Ginebra, dijo textualmente - hablando porque había una persona que se escandalizó porque comía carne ella y el Sr. Jansen -, dijo: Usted no sabe lo que es esotéricamente la lucha entre los reinos y ahora el reino animal, como alma grupal, está pagando su deuda al reino humano por las espantosas mortandades que el reino animal infringió al reino humano en los primeros tiempos lemures, cuando había aquellos animales gigantescos que ustedes conocen. Y esto es una cosa que no se dice, pero lo dijo Alice Bailey, por lo tanto yo se lo transmito a ustedes. Así que es muy difícil dar una orientación exacta para cada caso, porque cada caso es distinto y no podemos basarnos nosotros en excepciones que son las personas rectamente orientadas en los tres códigos o en los tres niveles, sino que hablamos a la familia humana con un karma tremendo sobre sus espaldas y que tiene que comportarse de acuerdo con la ley que le marca la mente y la emoción, antes de que pase al cuerpo y no al revés, porque se queda circunscripto el código en su propia luz, en su propio entendimiento o en su propio cuerpo físico y esto produce una alteración, un desequilibrio, muchas veces. Yo conozco amigos vegetarianos que tuvieron graves lesiones y enfermedades por cambiar radicalmente de un régimen carnívoro a un régimen vegetariano, son casos, cada persona es un caso, yo hablo, no a las excepciones, hablo de las generalidades que es donde hay mayor cantidad de personas que se encuentran afectadas por este aspecto.
Pregunta: Perdón, voy a ampliar ahora un poco la pregunta o el planteo. Coincido con usted porque justamente ayer le decía a una persona que –nosotros somos naturistas, voy a aclarar, desde hace treinta años– yo era partidario del cambio gradual, refiriéndome a la carne y que de todas maneras de nada servía que el individuo dejara de comer la carne si la añoraba. Es decir mientras no resuelva mentalmente el problema. Por eso siempre pongo como ejemplo que la milanesa de soja es para los que con la mente están comiendo la milanesa de vaca, (lo que decía anteriormente. es la mente entonces, claro). Pero, como considero que la alimentación que generalmente se hace no es la más natural, la más racional, o la más razonable, pienso que retornar lentamente siquiera a la que sería la lógica no puede hacernos daño pienso o no debiera al menos, ¿no? Es decir, seria simplemente volver a la situación natural, lógica o primitiva .
Respuesta: Exacto, claro, usted se ha contestado a su propia pregunta porque usted ha reconocido que la cosa viene en forma gradual, igual que la inspiración espiritual viene por fases. No se convierte un discípulo en un Adepto en un solo día, tampoco una persona ávida de carne se puede convertir en un vegetariano perfecto, tendrá como se dice la añoranza, esta añoranza es que no hay integración todavía, porque no se ha comido todavía a través del cerebro, sino que se come a través del cuerpo y el cerebro Dios sabe dónde está en aquel momento, ¿verdad? Es un fenómeno conexo, yo diría consustancial, el comer, el desear y el pensar. Cuando se piensa bien se siente bien y cuando se piensa bien y se siente bien entonces el cuerpo debe responder porque es un autómata, el cuerpo no tiene vida propia, tiene la vida que le da la mente y la emoción, sino es un amasijo de células más o menos perfectas. Así que, yo creo que ustedes habrán comprendido que no se puede racionalizar lo que se llama alimentación, sin racionalizar correctamente nuestro pensamiento, entonces se produce una alteración de principio dentro de la mente, luego como hay una relación entre los átomos mentales, si ustedes me permiten esta expresión, y los átomos astrales del producto de estos dos átomos cuando están equilibrados surge una conciencia física correcta y entonces ustedes pueden alimentar su cuerpo, hago esta distinción, ustedes y su cuerpo, para producir un nuevo organismo, el que el alma necesita para integrarse plenamente dentro de la naturaleza.
Pregunta: Esta pregunta seguramente se la harán algunos que han escuchado un programa de TV de hace dos domingos atrás, porque algunos puntos no quedaron muy claros. Desde el punto de vista ecológico, ¿cuál sería el futuro del hemisferio norte ante la contaminación acidificante que lo cubre y por qué se considera que el anillo de radiación de las bombas atómicas, que rodea al planeta, es atraído por el hemisferio norte?
Respuesta: No sé mucho de estas cosas porque no creo mucho en las estadísticas, a veces las estadísticas son realmente inmorales, las estadísticas en sí como cosa concreta. Pero yo estoy hablando de una causa. La causa no podemos buscarla en el hemisferio Norte, ni en el hemisferio Sur, ni en el centro, sino en nosotros mismos. ¿Está claro? ¿Por qué existe contaminación ambiental? Y la contaminación ambiental es un hecho. Porque hay una contaminación primero en la mente de aquellas personas que utilizan esos artefactos para producir un desequilibrio ecológico del ambiente, ¿se dan cuenta? Si las personas fuesen rectamente orientadas, no habría necesidad de producir bombas atómicas que alteran la ecología de una manera tan tremenda y tan profunda. Tampoco habría personas, dentro de los gobiernos que están oprimiendo a los pueblos. ¿Por qué? Porque esas personas eventualmente no están polarizadas en lo eterno. ¿Qué pasa entonces? Que hay lo que les decía al principio de nuestra charla. Hay un tremendo desbarajuste ambiental con grandes crisis, tensiones y una falta correcta, completa de lo que es la ecología perfecta. He dicho también que hay que empezar por algo, yo he señalado lo que podemos hacer todos: es pensar bien, sentir lo más correctamente posible y virtualmente, hacer cuanto sea posible para evitar que nuestro cuerpo, en el momento de la muerte, sea enterrado como los demás.
Pregunta:El Maestro Djwhal Khul en La Curación Esotérica habla sobre el tratado futuro que se realizará para ayudar a nuestros hermanos a desencarnar. Sobre esto, ¿qué nos puede usted decir, sobre el servicio que debemos realizar hoy?
Respuesta: Les voy a dar un consejo que ustedes todos pueden aplicar. La persona que vive bien morirá bien. Pero claro, como que no vivimos bien queremos al menos morir bien y esto es imposible porque el nacimiento y la muerte son extremos de la misma cosa. Pero, ¿nos ponemos en el centro de la vida y de la muerte? El proceso está aquí si es que podemos comprenderlo. Lo que diga el Maestro Tibetano al respecto es algo que debe ser considerado con la máxima atención; pero como ustedes verán yo siempre cuido mucho el lenguaje, les digo las cosas de una manera más detallada quizás, porque los Maestros suelen transmitir las ideas a los discípulos y los discípulos deben convertir las ideas en pensamientos que sean comprensibles, así que todo cuanto estoy diciendo de la ecología y todas estas cosas, estoy haciendo una apología del buen morir, que es consecuencia de un buen vivir, porque si morimos dentro de la crisis, de la incertidumbre, de la atención, de la esperanza, del miedo. ¿Qué podemos esperar en el momento de la muerte? ¿Que vengan a darnos la extremaunción y que besemos una cruz cuyo significado ignoramos completamente? ¿Se dan cuenta de que estoy hablando del hombre libre por completo de toda estructura? Del hombre que ha de vivir tan rica y plenamente que su muerte no constituye ningún problema, ni de orden personal, ni familiar, ni social. Vivamos ahora, la Vida está aquí y ahora. Porque como digo, si vivimos rica y plenamente aquí y ahora no tendremos necesidad de atormentarnos con la idea de la muerte o de lo que sucederá más allá de la muerte, ni hacer especulaciones sobre la próxima encarnación, que claro, como la próxima encarnación nos da una esperanza estamos viviendo en el presente pensando sólo en el futuro y olvidando el presente con toda su riqueza de significados.
¿Se dan cuenta? Hay que vivir para poder morir dignamente. Y esto es algo que merece nuestra atención, porque si vivimos rica y plenamente no tendremos necesidad de intravisualizarnos al extremo de arrepentirnos de algo que hayamos cometido, porque es una serie de arrepentimientos vanos, lo que hace que tengamos terror a la muerte, ¿verdad? El hombre justo no piensa jamás en la muerte. La muerte es un fenómeno natural de la vida, pero nosotros hemos situado a la mente en el plano del terror o de la incerteza, simplemente porque ahora –y soy reiterativo porque debo serlo- hemos creado estructuras que nos han condicionado hasta el momento presente y nos impiden ver el futuro con claridad, porque no vemos con claridad el presente inmediato. Yo hablo siempre desde este presente inmediato a partir del cual la muerte aparece como un simple incidente de la vida, no como la extinción de la vida con el terror que esto atrae a las mentes que no han comprendido esta verdad.
Pregunta: ¿Cómo puede un clarividente liberarse de entidades negativas que lo aprisionan y servir para bien?
Respuesta: Un clarividente, según lo que entendamos por clarividencia, según que entendamos por nivel de clarividencia. Voy a decirles a ustedes una verdad que les asombrará: los gatos, los perros, los caballos y otros animales domésticos tienen clarividencia. No se preocupan mucho de liberarse de la clarividencia, es su condición. Si una persona tiene clarividencia y no sabe sustraerse a ella es porque está condicionado por la clarividencia igual a la que poseen gatos, perros y otros animales. Es decir, cuando una persona llega a cierto punto de integración, adquiere los poderes que le fueron restados desde el tiempo atlante, cuando todas las personas poseían poderes psíquicos, la clarividencia, la clariaudiencia, la psicometría, la proyección consciente en el espacio, pero ¿qué sucedió en la Atlántida? Que no tenían conciencia de su estado, por lo tanto se hicieron verdaderas barbaridades utilizando estos poderes, con la consecuente destrucción de este gran continente.
Ahora bien, les voy a hablar de la clarividencia mental o causal, les voy a hablar de la psicometría y de la proyección astral en el espacio utilizando un cuerpo astral muy conscientemente, porque son los poderes que tiene el Alma. El Alma posee unos poderes incomprensibles que naturalmente los posee en su propio plano y a través de los cuerpos purificados puede dar una noción de esos poderes en el mundo físico, pero porque desde el plano físico estamos sutilmente conectados con estos niveles. Entonces vemos aparentemente desde el plano físico, pero lo que realmente hacemos es ver desde el plano causal utilizando el tercer ojo desarrollado en el cuerpo físico para ver. Entonces dices: “¡voy a ver!” y ves a través del tercer ojo, dices: “no voy a ver porque no me interesa” y queda cerrada la vía de comunicación. No hay problema para una persona que tenga los poderes desarrollados desde el ángulo de vista causal, pero cuando la persona tiene un poder que le afecta y que no puede sustraerlo tiene que llevar su conciencia al centro ajna, estar atentamente acá, siempre la atención en el centro ajna, porque lo que hace es reproducir a través del cuerpo, este, el plexo solar, toda la gama de poderes psíquicos que nos fueron sustraídos después de los tiempos atlantes. Así que si la persona que tiene alguna dificultad, que ve, que oye y esto le afecta en su conducta social, deberá utilizar la atención en lo inmediato. Cuando la persona está atenta en lo inmediato desaparecen los poderes que nos afectan, pero hay que estar muy atentos y veremos que si de día estamos muy atentos, de noche también lo estaremos durante el período del sueño.
Pregunta: ¿Qué es la cuarta dimensión, o existe una cuarta dimensión?
Respuesta: Naturalmente que existe una cuarta dimensión. El espacio contiene todas las dimensiones, pero el paso que va de la tercera a la cuarta dimensión es muy peligroso si no se ha conseguido un verdadero desarrollo interno, si no se ha producido una verdadera ecuación interna, si no hemos logrado todavía alcanzar ciertos momentos cumbres en la existencia, que dan como resultado el poder disponer libremente de los cuerpos. Es algo que pertenece al equipo de cada uno y que cada uno de nosotros deberá tratar de armonizar, pues de esta manera se producirá una catarsis natural en la atención –como decía antes— y dentro de esa catarsis se producirá como resultado la integración vital que nos traerá Paz.
Puedo decirles muy honradamente que la Paz constituye el único asiento del poder espiritual; el poder más sintético de la naturaleza se halla circunscrito siempre en el área de la Paz individual, porque la Paz viene como resultado de un gran equilibrio interno, de un gran control de todos los cuerpos, porque está en contacto con la vida espiritual, genuinamente libre en todas sus expresiones.
Pregunta: Usted nos habla de liberarnos de las estructuras y constantemente nos habla del cuerpo mental, del cuerpo emocional y el cuerpo físico y que tanto la Ecología como en otros temas, todo se reduce a eso, al control de los tres vehículos. Ahora yo digo: no voy a ser ofensivo, es decir voy a ser inofensivo con todos mis hermanos, pero doy tres pasos y ya me peleo con uno; es decir, yo quiero saber cuál es el poder integrador de esos tres vehículos; es decir, yo quiero comprender cómo es ese proceso para poder liberarme de todas las estructuras. Es decir, ¿cómo doy el paso entre el decir yo quiero liberarme de las estructuras a la liberación en sí? ¿Cuál es ese punto?
Respuesta: Cuando se habla de una estructura mental, hablamos de un cuerpo realmente. Cuando hablamos de una estructura emocional, hablamos también de un cuerpo, y cuando hablamos del físico es un cuerpo también. Todo cuanto sucede en la vida y en nuestro ambiente es una falta evidente de integración. Si hay integración no puede haber lucha con aquel que nos rodea o con las personas que constituyen nuestro grupo o con nuestro ambiente social. Sólo cuando no existe realmente una integración es cuando nos preguntamos: ¿por qué choco contra mi hermano? ¿Por qué altero la Ecología mental que produce el ambiente psíquico y mental? Entonces la pregunta queda contestada con esta simple frase: simplemente estando atento a todo cuanto sucede dentro y fuera de nosotros, porque cuando estamos distraídos queda un vacío de incertidumbre siempre dentro de nosotros, queda un vacío de incertidumbre que nos es muy difícil de rellenar. Pero cuando ustedes están muy atentos, ustedes producen un milagro dentro de ustedes, se están integrando. Y ustedes ahora se están integrando. Ustedes ahora no pueden luchar contra sus hermanos. Ustedes no pueden alterar la Ecología del ambiente o de la naturaleza. Simplemente porque están tan atentos que ustedes han producido el gran milagro de reducir el yo egoísta a su mínima expresión. Es por esto que hablo tanto de la atención. La atención de ustedes hacia las cosas que les rodean, hacia los acontecimientos vitales de su existencia, hacia los demás y hacia ustedes mismos también. Porque producen un milagro dentro de ustedes, están regalando una fuente de riqueza inconmensurable, es la fuente de la inmortalidad, de la que se destila la Paz del mundo, es la expresión única de la Libertad de los pueblos porque hay libertad dentro de los corazones. A esto me refiero yo cuando hablo de integración, cuando hablo de la atención, cuando hablo de serena expectación, porque ustedes están produciendo un Nuevo Mundo que la Jerarquía ha reconocido como necesario para estos momentos actuales. Ahora y aquí es la consigna. La atención es básica, quizás les cueste estar atentos pero procuren estar atentos, no como una norma, como un código ni como un simple ejercicio, sino como un deber, un deber social entre ustedes, estar atentos los unos a los otros. ¿Cómo pueden estar ustedes separados de los demás si están atentos a ellos? Es ahora cuando prestamos más atención a nuestro pequeño yo que a los demás que surge la disputa, que surge toda fuente de separatividad. Dense cuenta de la situación y aprovechen la experiencia, ustedes están atentos y esa atención produce en ustedes una distensión total de los recursos del entendimiento, producen una distensión total de su mecanismo de deseos y producen también un bienestar total a su cuerpo. Ustedes no lo sienten cuando están integrados. Quizás una terapéutica médica para el futuro es la atención. Dense cuenta que aquí hay una gran verdad para ser estudiada.
Pregunta: Quisiera saber qué elementos tenemos que tener en cuenta o cómo podemos trabajar específicamente cuando estamos frente a gente que está con un nivel económico inferior, que está pasando necesidades y que no puede superar las barreras de esta estructura económica. ¿Cómo deberíamos nosotros trabajar? ¿Qué elementos tenemos que tener en cuenta y cómo hacerlo?
Respuesta: Dénse usted cuenta que no podemos transformar la sociedad actual con su eterno desequilibrio de valores económicos cuando existe la riqueza y la pobreza por doquier, cuando existe ese tremendo desequilibrio social que engrandece aparentemente a unos y hunde aparentemente también a los otros. Estoy hablando del Creador del Gran Cuerpo Social y éste es el yo humano, ya sea el yo que está en el opresor como el yo que está en el oprimido, el yo y el yo es el mismo, es la condición externa, condición de pobreza, condición de miseria, como vemos por doquier, o la condición de riqueza con bienes mal aprovechados. Hay que pensar que todo desequilibrio debe cambiar si cambiamos nosotros, o cambiará radicalmente si nosotros nos esforzamos realmente en que se produzca este cambio social. Yo no puedo dar automáticamente un remedio para curar el gran cuerpo social porque mi misión es hablar al corazón del hombre. Pero, si el corazón del hombre responde al impulso de la ley, el cuerpo social progresivamente, se hará tan sensible, tan dúctil a la vida, que se creará un nuevo tipo social. Algo que desconocemos todavía.
Hemos hablado de Ecología, hemos hablado de problemas sociales, hemos hablado de estructuras condicionantes, hemos hablado del corazón humano, siempre es el corazón humano. Hasta que no sea el corazón humano un asiento de las virtudes capitales de la raza, el cuerpo social continuará siendo el mismo, los pueblos seguirán siendo oprimidos desde su base más esencial, que es lo más inmediato, lo más justo. Pero, también tengo que decirles a ustedes que hay una Ley por encima de todas las leyes humanas y esta Ley de Dios, tarde o temprano producirá los elementos necesarios para que las personas que han producido un estado caótico, reconozcan bajo el imperio del sufrimiento, el sufrimiento que han infringido a los demás. Esta es la Ley, no para que aquellos que la infringen estén arrepintiéndose, sino para que rectifiquen, porque no puede haber paz ni fecundidad, ni justicia, si no hay justicia, ni fecundidad, ni paz en el corazón del hombre.
Pregunta: Quisiera saber si nos puede dar algunas pautas que tendrían que regir para la nueva educación en esta Era y la Psicología social.
Respuesta: No voy a dar ninguna pauta ni preconizar ningún ejercicio más o menos académico. Voy a decir lo que estoy diciendo desde el principio, que la educación forma parte del contexto social es evidente y que la educación está siendo incorrectamente utilizada o dirigida. Dije ayer en una conversación más o menos privada, más o menos particular, que la educación se inicia desde el momento en que existe la gestación del niño dentro del seno de la madre, la primera base social de la educación. Viene después la educación familiar, la relación entre el padre y la madre con el infante que ha nacido, la segunda gran ley; después viene la educación en las escuelas primarias cuyos profesores, maestros o instructores están condicionados siempre por las leyes vigentes acerca de la educación.
Entonces, la educación vital es la educación dentro del seno materno, cuando la madre se da cuenta exactamente de su función como madre, creando un equilibrio dentro de sí; cuando el padre y la madre del infante se aman profundamente no hay problema de educación porque el niño comprende por intuición todas aquellas cosas que son buenas. Si ustedes creen comprender la ley de la eternidad miren los ojos de un niño. Verán qué océano de ternura existe en los ojos de un niño. Pues bien, ¿qué sucede con el niño cuando tiene cierta edad? Que cae bajo el mecanismo social que nosotros hemos creado con todas las dificultades de tipo social y de educación. Y claro, vemos siempre aparte del primer motivo social que es el de la madre con respecto al niño y el de los padres con respecto al infante viene a revertir entonces socialmente, con la educación que viene fundamentalmente porque nosotros no hemos sido correctamente educados para transmitir la enseñanza, ni hemos sido enseñados tal como deben serlo los niños. Por lo tanto, existe un conglomerado social lleno de dificultades y de incorrecciones. Y vuelvo a lo mismo progresivamente, si el individuo que comprende estas sencillas explicaciones se deja llevar por el impulso de la ley, creará dentro del ambiente social que le rodea un vacío de comprensión, lo cual significa que hay una plenitud de paz y dentro de esta plenitud de Paz existe la garantía de una nueva educación, que tiene que ver principalmente con la ética, la ética espiritual, no la llamada ética social tan mal interpretada o tan mal establecida; es decir, siempre vamos al corazón del hombre, siempre volvemos a nosotros mismos, somos el principio y el camino de retorno, somos el Padre, la Madre y el Hijo, somos todo dentro de la síntesis que llevamos dentro como mente, como corazón y como cuerpo. Así pues es en nosotros, a través de nosotros y trazando debida y serenamente que lograremos todo cuanto hasta aquí hemos venido tratando, el principio de la Ecología con su triple código. La realidad de un principio que está dentro de una estructura que nos condiciona y que nos lleva por sendas de ingravidez, de cataclismos tremendos, sociales o bien nos lleva progresivamente hacia las tenebrosidades y al miedo. Existe después todo el ambiente que nosotros podemos crear solo porque hemos comprendido de una manera clara y directa no por el simple ejercicio del discernimiento, cuál ha de ser de hoy en adelante nuestra conducta en el orden social inmediato de la familia, en el campo social que nos rodea para comprender exactamente para aquellos que sean intuitivos y que tienen fundamentalmente una atracción, una vocación para convertirse en educador para hacerlo de una manera clara y correcta tan maravillosamente dispuesta su inteligencia que pueda llevar el aliento de Dios al niño manejando muy creadoramente las estructuras que la sociedad todavía tiene en vigencia. El educador debe ser muy inteligente para poder vivir dentro de una estructura de educación sin caer bajo el mecanismo tiránico de la tradición, tendrá que vivir muy rica y plenamente porque los niños aprenden más con el contacto que con las palabras.
Pregunta: ¿Y con relación a la educación para los niños diferenciados que nos puede decir para lograr su integración en los vehículos inferiores? ¿La integración del físico con los superiores?
Respuesta: ¿Qué entiendes por un niño diferenciado?
Pregunta: Específicamente, por ejemplo, el que tiene el síndrome de Down o mongolismo.
Respuesta. Bueno. Existen grandes vacíos en la sociedad, vacíos que no pueden de inmediato ser corregidos porque vienen del más remoto pasado. Toda persona interesada en resolver el problema inmediato de los niños diferenciados será rodearlos de mucho amor, de mucha comprensión y de mucha paciencia. La paciencia puede realmente ayudar a un niño porque el amor es una radiación que va directamente al niño, singularmente al niño que no tiene inteligencia para comprender el mecanismo mental, ni a las ideas, ni a las palabras. Existe en el Mundo una raza que está tratando de alcanzar un cierto estado de integración que son los niños mogoles, ustedes verán que el niño mogol es siempre idéntico en su característica, sea cual fuere el ambiente social o el continente donde haya nacido. Existe un remanente de niños, de egos, que han nacido con un cuerpo mogol porque les falta un elemento dentro que tienen que recuperar dentro de la raza aria. Por lo tanto ya aquellas personas que tienen un niño mogol, todavía más que los demás, para poder producir un estado de amor dentro de los mismos que haga que pueda surgir triunfante dentro de la especialidad de la raza para el cual ha nacido entre nosotros. Necesitan mucho amor porque el amor integra, estos niños mogólicos son precisamente éstos que traen una reserva de amor que no ha podido desarrollarse y por no haber desarrollado ese impulso de amor han nacido con un cuerpo deficiente. ¿Por qué digo que es una raza? Una raza que parece se extinguió hace muchos millones de años y que ha venido a nuestro contexto social para liberarse de los impulsos que originaron ¡a tremenda escisión dentro de aquella raza. Entonces, como los Logos Creadores son Hermanos todos cuando existe una raza que no ha desarrollado todavía en plena potencia su autoconciencia viene el impulso de una raza superior y se lo lleva arrastrando, dándole la oportunidad de la luz, del entendimiento, del amor que tanto necesita para su evolución.
Pregunta: En la India vive una encarnación divina llamado Sai Baba, que dicen reúne las cualidades de un Avatar. ¿Qué nos puede decir de él?
Respuesta: No le conozco. Nunca en la Jerarquía he sentido este nombre, por lo tanto no puedo juzgarlo porque no lo conozco simplemente. Si usted me dice que hable de Krishnamurti, sí, porque he asistido a sus conferencias y lo conozco personalmente, puedo hablarte por ejemplo de Alice Bailey, puedo hablar de grandes personas que tienen gran influencia espiritual en el Mundo, puedo hablarle de mi Ashrama y de mi Maestro que nunca se da pretensión de Avatar y sin embargo tiene un corazón que llena por completo casi todo el Planeta. Así que, qué puedo decirte yo, lo desconozco por completo.
Pregunta: El cuerpo físico es el microcosmos, réplica del macrocosmos... (no se escucha)
Respuesta: Es la analogía perfecta porque el Universo se retrata en el hombre igual que el átomo es un reflejo del ser humano. ¿Qué posee el Universo que no poseamos nosotros en latencia? El Universo se manifiesta a través de siete planetas sagrados y el hombre se manifiesta a través de siete chacras. El Universo Cósmico se manifiesta a través de siete sistemas solares, ¿Por qué son siete? Porque está dentro de una línea de septenarios, es un número clave para un grupo de Universos dentro de la vía Láctea, del que nosotros podemos tener una exacta noción desde el ángulo de vista jerárquico más elevado. Entonces, si un Universo Cósmico dentro de la Vía Láctea, está compuesto por siete Sistemas Solares o siete Constelaciones, si sabemos que nuestro Sistema Solar es una Constelación pequeña dentro de un grupo de Constelaciones, se manifiesta virtualmente a través –como chacra me refiero— de siete Planetas: Vulcano, Mercurio, Venus, Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno, se darán cuenta que es la misma relación con el Sistema Cósmico que se expresa a través de siete Universos del cual nuestro Universo es el cuerpo físico. Siguiendo adelante ¿qué sucede con el hombre? La expresión del hombre que es un reflejo de la Voluntad de Dios se manifiesta virtualmente a través de siete chacras o de siete centros etéricos que están en relación cada uno de ellos con aquellos planetas sagrados a los cuales hacia referencia, por lo tanto, siguiendo la ley de la analogía tenemos siempre la virtualidad del Sistema Cósmico Macrocósmico, que se refleja constantemente dentro de un pequeño Universo microcósmico y un átomo, analizado desde un punto de vista clarividente, se ve con toda la potencialidad de los chacras que posee un Logos Planetario. Se conocen tres: el protón, el neutrón y el electrón pero faltan todavía cuatro elementos dentro del átomo que todavía no han sido descubiertos por la ciencia, porque todo es macrocosmos y microcosmos, el macrocosmos visto desde arriba es un microcosmos y examinado desde abajo es un macrocosmos, la ley siempre es la misma. Nosotros, desde el punto de vista de un átomo somos macrocosmos pero si analizamos un pequeño átomo decimos: es un pequeñísimo microcosmos. ¿Se dan cuenta? Siempre es la ley de la analogía la que tiene virtualidad y valor sintético. Dos preguntas más.
Pregunta: Querría preguntarle cómo ubicamos la enseñanza anterior de Cristo que de pronto está más cerca a través de los Evangelios, cómo unirla con esta nueva forma de soltar las estructuraciones para poder reflejar o permitir la manifestación del Yo Superior.
Respuesta: Bueno. Porque Cristo, como Avatar, está sujeto a renovación no porque Él necesite una renovación como nosotros sino porque nosotros necesitamos una renovación. Entonces, la renovación existe en nosotros por su influencia. No se trata de que sea una paralización de la vida de Cristo en la humanidad porque se hable de una cosa sintética, sino que la expresión sintética para encontrar a Cristo es precisamente la liberación de la estructura que nos separa de Cristo.
La máxima es ésta y se debe a Pablo de Tarso: "Cristo en ti, esperanza de Gloria". Si "Cristo en ti esperanza de Gloria" está en nuestro corazón ¿por qué creamos estructuras buscando al Cristo que tenemos dentro? Y esto es válido para la persona inteligente, para la persona que quiera sentirse libre de estructuras.
Cristo no varía nunca, es la ley del Cosmos, expresada como Amor dentro de nuestro Planeta. Todos estamos sujetos a esta ley de renovación y naturalmente, cada época trae una nueva renovación y ahora en lugar de decir, como se hizo siempre, Señor danos el pan de cada día y no nos dejes caer en la tentación, más líbranos del mal. Amén. Ahora decimos al propio Cristo: ¿Señor qué podemos hacer en tu nombre? ¿Qué es lo que podemos realizar para cumplimentar los Evangelios? Como verán es muy distinta la apreciación desde el ángulo de vista del que está suplicando eternamente, un eterno suplicante, un pobre pidiendo limosna cuando somos dios que posee toda la riqueza del Universo, ¿se dan cuenta? Pues entonces decimos: Señor, ¿qué es lo que puedo hacer? Y Él dirá seguramente: procura conocerte a ti mismo dentro del corazón porque allí está Mi Templo, allí está Mi Santuario, ahí estoy Yo con toda la potencia de Mi Amor. No salgas del corazón buscándome porque me perderás.
Y así a través de múltiples estructuras, el Espíritu de Cristo se ha ido perdiendo a través de las edades. Esto es lo que trato de significar. Para mí Cristo tiene un valor incalculable dentro de este Planeta porque tiene repercusiones cósmicas dentro del Planeta, porque es el único ser que ha demostrado en su totalidad el Amor que está irradiando magnificente desde las Alturas Solares. El es nuestro Guía dentro del Corazón. Es allí donde debemos encontrarle. No a través de la estructura mental o a través del idealismo estructural de todas las épocas que sólo encubren paganismos vanos y atributos varios que no pertenecen al Cristo interno.
Pregunta: En relación a la pregunta que le hicieron hoy sobre Sai Baba que usted dice que un Avatar al llegar a un plano tan superior, o así fuera, no tiene porqué anunciarse ni hacerse propaganda. Ahora no entiendo, ¿por qué entonces si él realmente ha llegado a un nivel mental para poder materializar cosas como dicen que materializa, oro y un montón de cosas más; cómo puede un ser llegar a esos poderes si no tiene una purificación espiritual o un nivel de elevación mental y puede llegar a perderse en el hecho de vanagloriarse por poder hacerlo?
Respuesta: Digo que no lo conozco. No sé. Es la primera vez llegando a Argentina que me encuentro con un señor que se llama con este nombre, no lo conocía hasta ahora. En mi país se conoce, supongo, pero no le conozco, no puedo dar noticias de él, lo que haya hecho él, será su problema no el mío, sea bueno o malo, sea como fuere, él será responsable.
Pregunta: Mi pregunta es si es un ser realmente bueno y espiritual y ha llegado a conseguir estas materializaciones: ¿Cómo puede sembrar duda en los demás?
Respuesta: Conozco una señora en Barcelona que materializa cosas y no es un Avatar y es muy sencilla y hay un caso que me explicaban esta mañana de una persona que levita. ¿Usted cree que eso da la salvación o el Amor?, el poder psíquico sea cual fuere el nombre. Yo no hablo de nombres y me ha extrañado que pusiesen mi nombre pues no me gusta que mi nombre lo pongan aquí, como una etiqueta, pero ahí está. Usted ha venido porque han puesto mi nombre, pero nunca me he rodeado ni jamás me rodearé de una aureola de poder, ese poder que fascina a las masas pero no a los hombres inteligentes, porque hablo del reino único, no de un reino de poderes. Cuando le digo a usted que hay animalitos que poseen poderes que no se extrañen que haya personas que tengan poderes y por esto no es que sean Avatares. Si una persona tiene alta elevación espiritual que produzca poderes, lo hará siguiendo un plan muy bien metodizado de acuerdo con las leyes jerárquicas, Pero claro, ustedes me preguntan por una persona que desconozco, no es que quiera que esto no sea verdad, es que la desconozco por completo.
Pregunta: Me refiero a que pudiera llegar a ese nivel y trocar ese poder espiritual por vanidad.
Respuesta: No creo que sea por vanidad, porque una persona que haga ostentación de poderes tendrá sus razones kármicas para hacerlo. Yo no voy a juzgar las razones de este señor porque naturalmente les voy a decir que conozco seres internos que poseen poderes parecidos y están trabajando a la sombra, ayudando a la humanidad sin ostentación porque la verdadera maestría de un Avatar es la humildad. Es presentarse de tal manera que sea reconocido por el Amor, no por el poder psíquico en sí, porque como le digo, el poder psíquico - cuando entras en un ashrama - te los quitan para que puedas desarrollar el entendimiento superior, porque entonces con el entendimiento superior no hay peligro de que lo utilices por ostentación o como sea. Pero cuando has llegado a poseer íntegramente este entendimiento y la Paz que produce ese entendimiento, entonces tienes como ejercicio de tu labor de servicio esos poderes que usted ha mencionado. Pero, le voy a contar una anécdota debida a Ramakrishna y está en mi libro "La jerarquía, los Angeles Solares y la Humanidad", para decirle algo parecido para que vea usted la importancia que da la Gran Fraternidad a los poderes y es que Ramakrishna tenía un discípulo que se llamaba Narindra que estaba muy ansioso de ver mundo y observar lo que pasaba. Ramakrishna le dijo: ve al mundo y dentro de cinco años retorna aquí y me explicas qué es lo que has visto y observado. Y Narindra sale a su recorrido por todas partes del mundo, viendo cosas y examinando situaciones y cuando llega al Ashrama de Ramakrishna, éste le pregunta: ¡Oh Narindra! ¿Qué es lo que tú has visto por el mundo?
Y dice: ¡Oh Maestro! Lo más interesante que he visto en estos cinco años ha sido lo que voy a contarle. Es lo que cuentan ustedes. Narindra ve que para atravesar el Ganges hay una balsa grande llevada por unos barqueros y Narindra va dentro de esa barca con todas aquellas personas y antes de que empiece a surcar las aguas una viejita, pobrecita, viene implorando que la lleven en la barca porque no tenía tres piastras, que valía el paso de la barca. Bien, entonces aquella viejecita se pone en oración, invoca los poderes y empieza a andar por encima de las aguas hasta llegar a la otra parte del Ganges, sin tener que pasar por la barca. ¡Ah! Ramakrishna le dice: ¡Oh! Narindra, a esto tú le llamas algo importante! ¿Cuánto valía el paso de la barca?. ¡Oh Maestro! Tres piastras, dice Narindra. Este poder vale tres piastras... ¿Qué le parece a usted? Bien.
Un poco de silencio y daremos por terminado por hoy. Muchas gracias.
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